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A meditação é apenas
concentrar-se em uma palavra ou ação?
A concentração é uma parte
da meditação, mas essa última compreende
muitas coisas mais. Existe uma diferença entre concentração
e meditação, tanto na técnica como em seu
objetivo final. Na meditação a técnica é
muito importante. Existe um provérbio antigo na tradição
Yogue que diz: “No que pensas te transformas”. Concentrar-se
na palavra “uno” fixando-se na chama de uma vela ou
algum outro artifício não pode conduzir-nos ao nosso
próprio ser. Estas técnicas são úteis
para o desenvolvimento mental mas a meditação leva-nos
ao desenvolvimento espiritual. Na meditação buscamos
o desenvolvimento do nosso ser até que sejamos totalmente
conscientes do nosso potencial humano mais elevado. A verdadeira
meditação não aceita nenhuma concepção
limitada de nosso ser. Nos conduz ao infinito, que é o
que está em definitivo por detrás da técnica.
A meditação é apenas um processo para
o relaxamento e a paz mental?
Os exercícios de relaxamento são
benéficos para a prática da meditação,
mas representam apenas um ponto de partida. Igualmente a paz mental
só é um dos muitos benefícios da meditação.
A meditação nos faz alcançar o conhecimento
mais profundo de nós mesmos, no sentido mais amplo da palavra.
Algumas vezes o conhecimento de si mesmo é doloroso e perturbador.
Às vezes a meditação nos levará a
partes problemáticas de nossa mente. Podemos sentir, nesses
momentos, que já não estamos no caminho da meditação;
mas na realidade esses problemas, se são entendidos adequadamente,
podem ser de ajuda para nossa própria evolução.
Haja o que houver dentro de nós, devemos aceitar. Esta
auto-aceitação é o primeiro passo para a
auto-transformação. Assim podemos continuar sondando
os níveis mais profundos de nossas mentes. Se é
certo que uma das metas finais da meditação é
alcançar o estado de bem-aventurança, de verdadeira
paz interior, também é verdade que o processo de
meditação nos leva lentamente mas com segurança
à paz mental Mas devemos lembrar que a prática da
meditação com consciência também nos
mostra a dor que existe dentro de nós e ao nosso redor.
É por isso que a meditação ajuda a desenvolvermos
nossa compaixão.
Não posso meditar porque:
a) minha mente é muito instável;
b) é muito incômodo para mim estar sentado por muito
tempo;
c) minha casa tem muito barulho;
d) não tenho tempo;
e) não tenho autodisciplina.
Estas são só cinco das desculpas
mais comuns que as pessoas dão para não meditar.
Todos (inclusive quem medita regularmente), tem uma lista. Não
obstante, milhões de pessoas meditam com regularidade.
Se fizéssemos uma pesquisa entre meditadores assíduos
acharíamos que virtualmente todos tiveram cada um dos mencionados
problemas (e freqüentemente muitos outros mais). Então,
como puderam aprender? Bem, eles aceitaram que aprender algo que
vale a pena requer esforço. Obviamente aprender meditação,
que inclui descobrir tantas facetas ocultas do nosso ser, pode
requerer algum esforço especial, sobretudo no inicio. O
que devemos fazer é começar a considerar nossos
obstáculos como desafios. A vida sempre está cheia
de desafios. Superá-los é ir em frente para desenvolver
nossa vontade e força interior. Assim é que aprendemos
e crescemos.
A meditação é estrangeira, esotérica
e acientífica?
Na verdade a meditação é
uma prática universal, que vem sendo utilizada em todo
o mundo por mais de mil anos. Apesar de alguns povos estarem mais
voltados à prática e a filosofia da meditação,
esta possui raízes em todas as tradições
espirituais do mundo. E apesar do mito no qual a meditação
às vezes é algo oculto, a realidade é que
qualquer pessoa pode aprender a meditar. É importante uma
instrução apropriada e a prática regular,
como acontece para se aprender a tocar um instrumento musical.
As técnicas de meditação foram desenvolvidas
sistematicamente durante pelo menos 7000 anos. Incontáveis
meditadores experimentaram uma infinidade de técnicas no
laboratório de suas mentes. Não há acaso
em uma técnica de meditação apropriada. Quantas
outras técnicas de aprendizagem foram desenvolvidas e permaneceram
durante tanto tempo? A meditação hoje é uma
das que permanece, porque é uma ciência intuitiva.
Esta ciência intuitiva é tão forte que a física
ocidental está recém começando a entender
aspectos da verdadeira natureza da realidade no universo, que
foram compreendidos e descritos por meditadores a mais de mil
anos. Ao invés de chamar a meditação de acientífica,
necessitamos ampliar nossa noção do que é
ciência.
A meditação é puramente um exercício
mental?
Sem dúvida a meditação começa
na mente. Culmina, porém no coração, nas
profundezas do coração, onde sentimos amor por toda
a família universal, porque à medida que nos aprofundamos
nos níveis mais profundos da mente, descobrimos que nossas
diferenças externas desaparecem. Por isso, não é
surpreendente que muitos caminhos meditativos também façam
uso de práticas de devoção como canto, dança
e músicas espirituais, compartilhando com os demais. No
caminho espiritual, uma mente e um coração abertos
andam juntos.
A meditação é muito complexa e difícil
para que eu possa aprendê-la?
Na realidade a técnica inicial de meditação
é surpreendentemente simples. É o processo de perseverar
na prática regular da meditação que toma
tempo e empenho. O paradoxo da meditação é
que pode-se receber o ensinamento básico em questão
de minutos, e logo passar o resto da vida descobrindo toda a sabedoria
oculta que esse ensinamento guarda.
Se medito profundamente com muita freqüência,
perderei contacto com meu sentido de ser?
Não perdemos nosso sentido de ser quando
meditamos. Ao contrário o aprofundamos e ampliamos. Exploramos
partes de nosso ser que apenas sabíamos que existiam, e
experimentamos nossa conexão com os outros. Assim, obtemos
um sentido completamente novo de ser que é muito mais bonito
e bem-aventurado do que poderíamos haver imaginado anteriormente.
A meditação se opõe
às minhas crenças e práticas religiosas?
Uma das metas da meditação é
dar a cada indivíduo uma experiência da realidade
espiritual que falaram todos os grandes mestres e santos. Assim,
a meditação te fará fervoroso ajudando-te
a lograr um entendimento maior e melhor sobre tua religião.
A meditação me atribuirá
bem-aventurança facilmente?
Muitos novos meditadores desanimam se
não têm algum tipo de experiência de bem-aventurança
em um breve espaço de tempo. Se bem que é certo que algumas
pessoas têm boas experiências muito rápido, a grande
maioria deve praticar assiduamente durante meses ou ainda anos antes
de começar a alcançar esses estados elevados de consciência.
O que geralmente ocorre é que transformamo-nos de forma leve
e sutil, de maneira que talvez não nos damos conta ou podemos
reconhecer totalmente. A meditação é um processo
lento, mas firme de crescimento interno e expansão da consciência.
É lento por que é real. As mudanças freqüentemente
são profundas em nosso interior desconhecido. A rapidez e notoriedade
com que a pessoa se transforma é um assunto totalmente pessoal.
Assim como não podemos julgar um livro por sua capa, tampouco
podemos julgar o progresso espiritual e a auto-realização
mediante a transformação externa. É importante
recordar que a maioria de nós passou períodos de tempo
muito longo observando somente o lado exterior. Se estivemos preocupados,
a maior parte do tempo, somente com o lado exterior, por 20, 30, 40
ou mais anos, podemos por acaso esperar voltar para nosso inteior e
vermos claramente em umas poucas semanas? Em sânscrito, a mãe
de todas as línguas indo-européas, a meditação
é denominada SADHANA. Sadhana significa o esforço feito
para nos tornarmos completos. Assim o que é mais importante na
prática da meditação é a sinceridade e o
esforço.
Meditação coletiva
(Dharmacakra)
Dharmacakra (meditação
coletiva) é uma pratica importante e proveitosa para todos que
estão no caminho espiritual. Dharmacakra (meditação
coletiva) em Ananda Marga refere-se à meditação
coletiva que se realiza semanalmente. A palavra Dharma significa
a essência da vida humana – conhecer seu verdadeiro ser,
conhecer o infinito; e Cakra significa circulo. Assim o significado
de Dharmacakra (meditação coletiva) e um grupo
de pessoas que se reúne para atingir sua meta.
Comparecimento regular ao Dharmacakra é muito proveitoso pelas
seguintes razoes:
- No começo, a pratica da meditação freqüentemente
é difícil. È difícil controlar a mente,
as tendências mentais, e , às vazes, o individuo pode sentir-se
insignificante e sem forças. Por esta razão e bom meditar
regularmente com outras pessoas. A vibração coletiva criada
pela união das metas individuais pode vencer todas as dificuldades
e dar nova força e estimulo para a pratica do individuo em sua
casa.
Assim e o poder do Dharmacakra. Este e um serviço que
todos nos podemos fazer “unir nossas forças para dar toda
energia às praticas espirituais dos outros”.
O dharmacakra e conduzido de tal modo que une nosso fluxo mental
e meditação, criando uma forte vibração
coletiva. Consiste nas seguintes partes:
- Bhajans, Kiirtans, Mantra de abertura da meditação,
meditação, mantra de despertar da meditação
e por fim mantra de encerramento da meditação.
Bhajans: são canções
devocionais. Vivemos num mundo cheio de agitação, tensão,
poluição de todos os tipos. Quando chegamos da rua, chegamos
com os nossos corpos e mentes poluídos e cheios de todas essas
agitações. E por isso que e muito difícil uma pessoa
entrar na sala de Dharmacakra e começar imediatamente a se concentrar
mentalmente. Devemos primeiro nos preparar, deixar nossos problemas
e atividades cotidianas na porta e preparar nossas mentes para um estado
meditativo. Musica e cantos são uma boa maneira de fazer isto.
Musica suave eleva nossas mentes.
Kiirtan: é um movimento, uma atividade
físico-mental, para preparar o corpo e a mente para meditação.
Ajuda nosso corpo, principalmente os membros inferiores tornando-os
mais flexíveis, e ajudando-nos a permanecer sentados confortavelmente
durante a meditação; atingindo assim melhores estados
de concentração. Gradualmente, através da pratica
do mantra do kiirtan, a mente torna-se calma e elevada, pronta para
o trabalho da meditação. Em Ananda Marga, usamos um mantra
especial para o kiirtan. QUE é o mantra universal Baba Nam
Kevalam, que significa: tudo é a expressão do amor
divino ou tudo e amor. Quando termina o kiirtan, todos se sentam em
colunas e filas uniformes. Isso também é essencial para
criar uma forte vibração coletiva.
Sugerimos aos que tem interesse na Meditação Coletiva (Dharmacakra) que participem do curso de Desenvolvimento Pessoal (Programa
de Bem com a Vida). Clique aqui e saiba mais
Sugerimos a leitura dos livros
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